Семь отроков Эфесских

Семеро спящих под горой или Семь отроков Эфесских

Не только грядущее находится в руках Всевышнего, Ему подвластно само  течение времени, которое Он  может  останавливать, ускорять и даже  обращать вспять. Не всем людям  дано  скользить между  временами, лишь  некоторым  из них. В двух сурах « Корана» – «Пещера» и « Корова» – повествуется об избранниках Аллаха  – семи гонимых юношах и  странствующем купце Зуль Кифле.

В III веке н.э., во время правления римского императора Деция, в провинции Филадельфия (современный  Амман) жили семь юношей (Семь отроков Эфесских), которые отвергли чужеземное многобожие и стали исповедовать веру в единого бога. По простоте  душевной  они не скрывали своих убеждений и рассказывали о них своим  соседям.  Переходили от одного дома к другому и повторяли: « Господь наш – Господь небес и земли, мы не будем призывать никакого  иного божества».

Вместо ожидаемого одобрения они познали всю меру страха и ненависти односельчан. Из опасения, что известие о новой ереси достигнет слуха  римского наместника и  вызовет его гнев, а то и обернется прибытием  карательного отряда, односельчане поначалу камнями забросали юношей, а потом, увидев, что те и не думают отрекаться от Бога, решили растерзать их на части.

Неофитам, чтобы спасти свои жизни, осталось лишь быстрее убраться  прочь. Захватив верного пса, мальчишки бежали в пустыню. Достигнув  Рахима  (ныне это развалины города Петра  в  современной  Иордании),  спрятались  в пещере.  Измученные длительным  бегством  и  голодом,  юноши,  едва  оказались в безопасности, сразу  уснули.  Однако сон  их  был  беспокойным, а пес, улегшийся у самого входа  в  пещеру,  скалил  зубы  и  грозно рычал  на  неведомого  врага.

Спустя  какое-то  время спящие проснулись.  Один  из них  спросил  у  товарищей: «Как  вы  думаете,  долго  мы спали?» Ответы были самыми разными:  « Пару  часов»,  « Весь день  и  ночь». А  младший,  потянувшись,  сказал: «Мне  кажется,  что я пробыл  в этой  пещере целых сто лет!” Эти  слова  вызвали  общий  смех.  И  старший  сказал:  «За  эти  сто  лет  я  успел,  как следует  проголодаться.  Давайте  кого-нибудь  пошлем  за  продуктами».  Кинули жребий,  и  выпало  идти,  как  и  следовало ожидать,  младшему.

Собрали деньги, сколько у кого было, и объяснили своему посланцу, чтобы он действовал осторожно,  не  рассказывал, кто он и откуда, и уж тем более хранил в тайне местонахождение пещеры. Иначе они могут вновь попасть в руки своих недругов.

Напоследок велели: «Да не бери первое что попадется, а выбери самое  лучшее, самое вкусное!»

С  удивлением  мальчик  рассматривал встречавшихся  людей:  одеты  они  были как-то  странно,  употребляли  неизвестные  слова,  все  поклонялись  единому Богу!  Когда  же  посланец  протянул  продавцу  съестного  свои  деньги,  тот  неожиданно  воскликнул:

«Откуда  они  у  тебя?  Ты  что,  нашел  древний  клад?»

Ничего  не  понимая,  мальчик  возразил,  что клада  никакого  он  не  находил,  а  деньги самые  обыкновенные,  и  еще  вчера  он покупал  на  них  лепешки  и  молоко.  Продавец  закричал  еще  громче:

«Люди,  посмотрите  на  этого  маленького  лжеца! Он  предлагает  мне  монеты  трехсотлетней  давности  и  уверяет,  что  они  новые!»

Вокруг  собралась  толпа,  пес  лаял, купец  кричал,  испуганный  и  растерявшийся  мальчик  плакал.  Наконец  какая-то  женщина  успокоила  его  и сказала: «Скажи  только,  откуда  у  тебя  эти монеты?»

И  он,  размазывая  по  лицу  слезы,  выложил  все: как  они  с  друзьями  подверглись  гонениям  за  веру  в  Аллаха,  как  убежали  и  спрятались  в  пещере,  как  проснулись,  собрали  деньги,  и  его  отправили  за покупками.

«Это  наши  деньги,  и  мы  ни  у  кого  не крали  их», – закончил  он  свое  повествование.

«Но  если  все, что  ты  рассказал, правда,  то  тебе  сейчас  должно  быть … никак  не  меньше  трехсот  лет,  – улыбнувшись,  заметила  женщина.

– Пойдем же  к  твоим  друзьям,  пусть  они  подтвердят  сказанное  тобой,  – и  добавила:

– Мы  не  причиним  им  никакого  вреда, ведь  все  мы,  как  ты  и  твои  друзья,  верим в  Аллаха  Великого!»

Так  и  нашли  ребят,  которые  проспали в  пещере  309 лет  и  дождались времени, когда  их  вера  стала  общей  для  всего арабского  мира.

«Трехсотлетних»  юношей ,  явившихся  свидетелями  могущества  Господа прозвали Семь отроков Эфесских,  забрали  в  город  и дали  все необходимое  для  жизни,  которую  они провели  как  самые  обыкновенные  люди. Сама  же  пещера  с  семью  нишами  была  провозглашена  священным  местом, и  над  ней  была  построена  мечеть.  Руины  ее  существуют  и  доныне …